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- Per stasera avevamo stabilito che parlassi su "Creatività e responsabilità nella mente vista da un cibernetico"

- l’idea iniziale era infatti la seguente:
    - assumere l’ottica della cibernetica della mente (secondo Ceccato)
    - riflettere sui meccanismi mentali della creatività
    - su tale base vedere poi le implicazioni per la responsabilità

- in pratica però nel corso della preparazione è successo che:
    - la riflessione sulla creatività si è estesa al punto da occupare tutto il tempo a mia disposizione
    - insieme alla preoccupazione di non essere ancora ‘maturo’ abbastanza per il tema della ‘responsabilità’ mi sono trovato quindi a dover limitare alla "creatività" la relazione di stasera

- comunque poi nella discussione potremo casomai vedere insieme di affrontare anche il tema della responsabilità

- il mio obbiettivo stasera:
    - farvi partecipare a queste mie riflessioni sui meccanismi mentali della creatività
    - tenete presente però che siccome sono "lavori in corso", non posso esporvi una teoria "chiavi in mano"
    - mi trovo all’inzio di un cammino sul territorio della ‘creatività’, si tratta solo di un sentiero per ora
    - vorrei invitarmi ad accompagnarmi per questo sentiero iniziale così mi sentirò un po’ meno solo e voi - mi auguro - troverete qualcosa di utile, qualche impulso
    - in effetti, come Ceccato, anch’io cerco di aprire nuove strade lontane dalle autostrade della scienza ufficiale, sono un ‘dissidente’ come lui e quindi la ‘solitudine’ è inevitabile

- Creatività & Responsabilità sono due argomenti che mi toccano molto da vicino, infatti:

• il fine che mi propongo di raggiungere occupandomi di cibernetica della mente è proprio quello di promuovere Creatività & Responsabilità
• questo fine ha costituito fin dall’inizio la mia motivazione principale a studiare i meccanismi della mente: ma perchè questa motivazione ?
• una delle cause principali è senz’altro il disagio che ho provato durante gli studi (liceo, politecnico)
• per anni però non ho capito il perchè di questo disagio: l’ho capito solo adesso, a 48 anni, preparando questa relazione
• mia figlia Gaia invece lo capisce già a 7 anni. Qualche settimana fa infatti disse "Non mi piace andare a scuola perchè bisogna sempre riprodurre ciò che fa la maestra".
• i momenti migliori della mia ‘carriera’ scolastica e studentesca furono: il tema di italiano alla maturità (inventai un collegamento fra Platone e Hegel) e la tesi di laurea al politecnico (PROGETTO di cibernetica industriale)
• in entrambi i casi non capii perchè mi sentivo così bene
• una causa importante del disagio che provavo sta nello squilibrio che provavo fra:
• il bisogno di produrre ‘creativamente’ = che ho sentito come trascurato dalle scuole che ho frequentato
• il bisogno di ri-produrre ‘logicamente’ = che ha dominato la mia esperienza di istruzione scolastica

- Si tratta di un disagio simile a quello del visconte ‘Medardo di Terralba’, il famoso ‘visconte dimezzato’ del racconto di Italo Calvino, che correndo all’attacco in una battaglia contro i turchi fu investito di petto da una cannonata e perse tutta la metà del suo corpo: braccio, gamba, mezzo torace etc..

- Uno dei motivi per cui non avevo mai approfondito la questione della creatività:

• ritenevo necessario prima sviluppare il modello attenzionale della mente
• poi vedere che vantaggi offre

- Riassumendo: LA CREATIVITA’ MI STA MOLTO A CUORE
    - ecco perchè vorrei che anche le scienze cognitive / lo studio dei meccanismi della mente / dessero un contributo a promuovere la creatività

- INVECE che cosa succede nelle scienze cognitive, ad es. nelle neuroscienze ?

• gli sviluppi più recenti mostrano un ulteriore dilagare del DETERMINISMO
• impostazione ‘millenaria’ che nega all’essere umano la capacità di scegliere
• subì un certo contrasto nel Rinascimento con lo scontro fra Erasmo da Rotterdam (che sosteneva la tesi del ‘libero arbitrio’ e Martin Lutero (che sosteneva la tesi contraria del ‘servo arbitrio’)
• poi dal tempo di Spinoza riprese a dilagare: Spinoza diceva che l’unica differenza fra l’uomo e dei sassi che rotolano giù dalla montagna sta nel fatto che l’uomo ha l’illusione di decidere di rotolare giù.

- SITUAZIONE OGGI:

• vediamo come Walter J. Freeman nel suo libro "Come pensa il cervello" (Einaudi, 2000) giudica la situazione nelle neuroscienze:
• il punto controverso è l’autodeterminazione (p. 5)
• la grande maggioranza dei ricercatori sostiene una delle seguenti due posizioni:

1. che l’autocontrollo nel processo decisionale (e quindi la libertà di scelta) è un’illusione (p. 8)
2. che gli eventi neurali e quelli mentali sono la stessa cosa: in tal modo si elude il problema delle cause cerebrali del pensiero e così si evita anche la discussione sulla libertà di scelta (p. 8)

• Freeman invece, come me, sostiene che "la capacità di scegliere è una proprità essenziale e inalienabile della vita umana"

- IL DETERMINISMO OSTACOLA LA CREATIVITA': infatti, per promuovere la creatività occorre proprio spiegare la libertà di scelta

- Per questa ragione nei miei studi io mi propongo di:

• ‘rivoltare le scienze cognitive affinchè gli esseri umani diventino consapevoli della capacità mentale di scegliere e in tal modo possano:
• aprirsi maggiormente alla creatività, equilibrando la logica razionale
• assumersi la responsabilità di TUTTO ciò che creano (non solo fisicamente ma anche mentalmente)